近年來多聽到這樣的聲音：《弟子規(guī)》是封建殘留，把孩子管傻了，制約孩子的發(fā)展方向。蒙學(xué)不是國學(xué)，不適合現(xiàn)今幼兒啟蒙。孩子通過《弟子規(guī)》培養(yǎng)奴性，不符合現(xiàn)代發(fā)展觀等等。

弟子規(guī)還是弟子規(guī)，而當(dāng)今中國人的思想已經(jīng)“解放”了，不愿被束縛，教育孩子不愿對其制約，提倡釋放天性。我只想引用一位幼兒心理學(xué)家的名言：無論你今天相信并使用了哪種教育理念，不要在20年后把教育失敗推給別人。

弟子規(guī)全文1080字，幾乎每段都有“勿”字，讓人覺得教條�？墒沁@個世上到處都是規(guī)矩，國法家規(guī)都有不可以做的事，關(guān)鍵在于家長如何掌握“度”。

“父母呼,應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶�！庇腥苏J(rèn)為這樣的孩子唯唯諾諾，父母讓干嘛就干嘛，沒有自己的主見�？晌恼潞竺孢�有“親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲”。所以這里壓力大的不該是孩子，而是父母。

為人父母要知道自己哪些事可以給孩子“建議”，哪些事需要商量，哪些事不可以命令孩子。否則孩子有自己的判斷力時，會禮貌的回絕。這種家庭環(huán)境又怎么會存在壓迫和唯唯諾諾？

“親所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去”有人覺得這句話把父母神話，父母喜歡什么就要做什么，不喜歡什么就不能做。實際上這也是在提醒父母，你的一言一行都會引導(dǎo)孩子，你的不良嗜好會讓孩子學(xué)到，你要給孩子做榜樣。

而孩子要做的，是感恩，是對父母無盡的愛。如果只是為了順從，孩子不會快樂。如果是真心覺得父母不容易，用心愛父母，那他所為父母做的一切都會覺得很有意義。

這樣的例子還有很多很多，猛然聽起來，長輩享有至高無限的權(quán)利，可是細(xì)細(xì)品味，孩子對任何人都是尊重和感恩，并不存在阿諛奉承。也有提到“衣貴潔，不貴華；上循分，下稱家”并不是讓孩子一味的節(jié)省，而是根據(jù)家庭水平，穿著得體，不去追求舍不得用的奢侈品，也沒必要委屈自己。

這個度，當(dāng)今多少人都做不到。

當(dāng)然也有“迂腐”的情節(jié)，看家長如何理解，比如“騎下馬，乘下車；過猶待，百步余”。遇到長輩，如果孩子正在騎著小車子瘋跑，或者正在跟朋友玩的開心，也應(yīng)該停下來主動跟長輩打招呼，這是最基本的禮貌，總不能假裝看不到，等著長輩先叫自己吧？長大之后，路上開車偶遇長輩也應(yīng)該停下車來打招呼，問一問需不需要捎帶一截，如果不需要，目送長輩離開。

這種為人處事的細(xì)節(jié)，長大沒人教的。

蒙學(xué)而非國學(xué)？弟子規(guī)中有解釋：不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人？但力行，不學(xué)文，任己見，昧理真。

簡單的說，沒有好的品德，學(xué)知識也不算有用之人，有了好的品德而沒有知識，容易被謊言所蒙蔽，人云亦云。

還有質(zhì)疑這個文章的作者并不是知名學(xué)者，文章寫來是給市井之民讀誦的，所以不適合孩子。

只要文好，作者是誰又有什么關(guān)系，寫給誰的又有什么聯(lián)系？這個年代還以出身看學(xué)識，才是最可笑的迂腐。馬云說的都是經(jīng)典，收廢品老大爺就不能是掃地僧？

弟子規(guī)流傳至今，其中的道德和行為準(zhǔn)則放之四海而皆準(zhǔn)，如好借好還再借不難；己所不欲勿施于人；不傳閑話，不隨便動別人東西，不輕下承諾，不輕視他人等。這一切都需要家長的正確指引，必要時可以先看看《父母規(guī)》。孩子發(fā)自內(nèi)心的感恩和尊重他人，提升情商，而不是形式主義。否則，背不背學(xué)不學(xué)又有什么意義？